صراع العين والقلب

من مجالس الكسرات




صراع العين والقلب


كثيرا ما يتردد في مشتكيات الرديح صراع محتدم بين قلب الإنسان الذي غالبا ما يسوق صاحبه للوقوع في الغرام وبين طرفه الذي يتحكم بالرؤية ثم يصدر الأمر بالموافقة أو عدمها ، والشعراء يصطنعون بذلك خلافا وهميا ؛ أو أنهم يستندون إلى ما يقال ( القلب وما يهوى) ، وكأني بهم يريدون التعبير عن خلاف أزلي بين عقل الإنسان وبين عاطفته التي غالبا ما توقعه في مشاكل غرامية وعاطفية دون تريث ورويـة 00

الشاعر محمد علي الأمير يقول :

أعـتـب على قلبـي اللـي حـب ولا علـى طــرفي اللـي شــاف

عـيــاتهـــم للعتــاب أقـــــرب لا صــار مـا بينهـــم ميـــلاف



ويأتيه الجواب عاجلا من الشاعر ( محمد أبو شعبان) :

القلــب بيـن الضــلوع مـغـب والطـرف للقـلب تــلـغــراف

طـرفـك عن القـلـب ما يحجب وعاتــبه يا سـمي لا تخـاف



أما الشاعر ( محمد أبو قملة ) فقد وصل به الأمـر إلى التفكير في الذهاب إلى المحكمة للفصل بين قلبه وطرفه ؛ حيث يقول :

قلبــي وروحــي عِــدا للـطرف في مـزايــم الـود مخـتلفـيـن

الطرف راضـي بحكم العــرف وذوليــك للمحكـمــة باغيـــن

والشاعر ( الكرنب) يحاول التقريب بين عينيه وقلبه بقدر المستطاع حيث يقول:

قــرّبـْت عـيني علـى قـلبـــي لمحاكـمـة يا الذي تـوحـــون

مدري الســبب مين في غلبي القـلب ولاّ حـجــــاج النــون

وشاعر آخر يحاول مـنع طرفه عن هـواه خوفـا من هذه الإشكاليـة فيقول:

أمـانــع الطـرف واصــدّه من خــوف يخـلف هـواه القلب

بعديـن من يـقــدر يـــردّه لـنّـه ابـتلـى في هـــواه وحــب

أما الشاعر ( ناصر الحجوري) فهو ما زال يطرح سؤاله لأهل الفكر علّهم يفيدونه في حل هذه المعضلة :

قـلبـي أميـــر الجسـد والعيــن تـخالفـوا والضـحيـة الـروح

أتــرك رضـا مين وارضي مين سـؤال لأهـل الفـكر مـطـروح



ونختم بهذه الكسرة مع ردّها للشاعريْن ( الكرنب وعايدالقريشي) على اعتبار أنّ الصراع ليس له مبرر وغدت المسؤولية مشتركة بين القلب والعين :

يقول الكرنب في مشتكاه :

الطرف شــاف العجيـب ومال والقـوا على القـلب صـاليهـم

منـه لـه الحــق بـاستـكمـــال لـنّـك تـنصّــبْت قـــاضيـهـم



فكان الرد الشافي من القريشي حيث يقـول :

الطـرف آلـة جــذب وارسـال والقـلب يـرغــب ويــدعـيـهـم

لو كـان حـطّــوا عليـه اقـفـال مـالــه حقـيــقــة يـــداعـيهــم